قومها والعفيفة في نفسها . و ( إيّاك ) والهجاء فإنّك لا تعدو « 1 » أن تعادي به كريما أو تستثير « 2 » به لئيما ؛ ولكن افخر بمآثر قومك ، وقل من الأمثال ما توفّر « 3 » به نفسك وتؤدّب به غيرك » . وشعر عبد الرحمن بن الحكم متين السبك عال النفس ، وفيه فخر ومديح ورثاء وهجاء ؛ ولقد هاجى عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت زمنا طويلا ، وكانت بينهما نقائض كثيرة جدا « 4 » . وله أيضا نسيب وغزل وخمريات . 3 - المختار من شعره : - قال عبد الرحمن بن الحكم في شيء من الحماسة والفخر : أتقطر آفاق السماء له دما * إذا قيل : هذا الطّرف أجرد سابح « 5 » . فحتّى متى لا نرفع العين ذلّة ؟ * وحتّى متى تعيا علينا المنادح « 6 » ؟ - أولع عبد الرحمن بن الحكم بجارية اسمها شنباء فقال فيها : لعمر أبي شنباء ، إنّي بذكرها * - وان شحطت دار بها - لحقيق « 7 » . وإنّي لها - لا ينزع اللّه ما لها * عليّ ، وإن لم ترعه - لصديق « 8 » . ولمّا ذكرت الوصل قالت وأعرضت : * متى أنت عن هذا الحديث مفيق !

--> ( 1 ) لا تعدو : لا تزيد على أن . . . ( 2 ) تستثير : تثير ، تغضب ( بضم التاء ) ، تغيظ إنسانا فتحمله على الرد القبيح . ( 3 ) كذا في الأصل ، ولعلها : توقر به نفسك : تجعل به لنفسك وقارا ( احتراما ومنزلة عند الناس ، لأن القول في الأمثال دليل الحكة والرزانة ) . ( 4 ) غ 15 : 114 ، السطر الأخير من المتن . ( 5 ) أتقطر آفاق السماء له دما : أيكون في ذلك سبب للغضب الشديد وللقتال ؟ الطرف : الحصان . أجرد : قليل الشعر ( من صفات الحصان الأصيل ) . سابح : سريع . - في هذا البيت تعريض بمعاوية لأن فيه إشارة إلى أبيات للنجاشي في هجاء معاوية وتعييره بالهرب ( من صفين ؟ ) على فرس سريع ( راجع الشعر والشعراء 189 ) . ( 6 ) - إلى متى نخفض عيوننا ( خضوعا ) أمام معاوية ، وإلى متى لا نجد في الأرض متسعا ( لماذا نصبر على حكم بني أبي سفيان ولا نثور عليهم لننتزع الملك منهم ؟ ) . ( 7 ) شحطت : بعدت . اني بذكرها لحقيق : اني مصيب بذكرها والتحبب إليها ( لأنها جميلة . . . ) . ( 8 ) لا ينزع اللّه ما لها ( من سلطان الحب علي ) وان لم ترعه ( وان لم تكافئني على حبي لها وذكري إياها ) .